کاربر عزیز نسخه جدید واژهیاب در دسترس است. در تاریخ ۳۰ اردیبهشت فعالیت این نسخه از سایت متوقف خواهد شد و نسخه جدید جایگزین میگردد. اگر از دفترواژه استفاده میکردید لازم است از آن بکاپ تهیه فرمایید چرا که این مورد به نسخه جدید منتقل نخواهد شد.
خطای سرور
متأسفانه سرور با خطا مواجه شد. مشکل را بررسی میکنیم و به زودی حل خواهیم کرد.
منظور پیدا نشد!
- از درستی املای واژهٔ نوشتهشده مطمئن شوید.
- شکل سادهٔ لغت را بدون نوشتن وندها و ضمایر متصل بنویسید.
- این جستوجو را در فرهنگهای دیگر انجام دهید.
-
جستوجو در متن
-
مقصود
فرهنگ نامها
(تلفظ: maqsud) (عربی) آنچه کسی قصد انجام آن را دارد ، منظور ، مقصد .
-
امیدرضا
فرهنگ نامها
(تلفظ: om(m)id rezā) آن که امیدش به رضا (رضای خدا) باشد ؛ امید داشتن به لطف رضا (منظور امام رضا (ع)).
-
امیدعلی
فرهنگ نامها
(تلفظ: om(m)id ali) امید داشتن به لطف علی (منظور امام علی (ع)).
-
غلام حسن
فرهنگ نامها
(تلفظ: qolām hasan) (عربی) ] غلام = (به مجاز) ارادتمند و فرمان بردار + حسن [ ، ارادتمند و فرمان بردار حسن ] منظور امام حسن (ع)[.
-
غلام حسین
فرهنگ نامها
(تلفظ: qolām hoseyn) (عربی) ] غلام = (به مجاز) ارادتمند و فرمان بردار + حسین [ ، ارادتمند و فرمان بردار حسین ] منظور امام حسین (ع)[.
-
غلامرضا
فرهنگ نامها
(تلفظ: qolām rezā) (عربی) ] غلام = (به مجاز) ارادتمند و فرمان بردار + رضا[ ، ارادتمند و فرمان بردار رضا ] منظور امام رضا (ع)[.
-
غلام عباس
فرهنگ نامها
(تلفظ: qolām abbas) (عربی) ] غلام = (به مجاز) ارادتمند و فرمان بردار + عباس [ ، ارادتمند و فرمان بردار عباس ] منظور حضرت عباس (ع)[.
-
غلامعلی
فرهنگ نامها
(تلفظ: qolām ali) (عربی) ] غلام = (به مجاز) ارادتمند و فرمان بردار + علی[ ، ارادتمند و فرمان بردار علی ] منظور امام علی (ع)[.
-
غلام محمد
فرهنگ نامها
(تلفظ: qolām mohammad) (عربی) ] غلام = (به مجاز) ارادتمند و فرمان بردار + محمد [ ، ارادتمند و فرمان بردار محمد ] منظور حضرت محمد (ص)[.
-
مراد
فرهنگ نامها
(تلفظ: morād) (عربی) خواست ، آرزو ؛ مقصود ، منظور ، قصد ؛ (در تصوف) پیر ؛ (در قدیم) عزم ، اراده ، مایهی کامرانی و موفقیت ؛ (در عرفان) کسی است که قوت ولایت در او به مرتبهی تکمیل نقصان رسیده باشد .
-
کیارا
فرهنگ نامها
(تلفظ: kiyārā) تاسه ، میل و خواهش به خوردن چیزهای بیقاعده (ناباب) چنانکه این حالت در زنان آبستن پدید میآید. (دکتر معین در جلد پنجم برهان (ص 239) آورده است بنا بر قاعدهی تبدیل ' و ' به ' گ ' به نظر میرسد اصل کلمه ' گیار ' بوده [= ویار] و ' ا ' آخر...