کاربر عزیز نسخه جدید واژهیاب در دسترس است. در تاریخ ۳۰ اردیبهشت فعالیت این نسخه از سایت متوقف خواهد شد و نسخه جدید جایگزین میگردد. اگر از دفترواژه استفاده میکردید لازم است از آن بکاپ تهیه فرمایید چرا که این مورد به نسخه جدید منتقل نخواهد شد.
خطای سرور
متأسفانه سرور با خطا مواجه شد. مشکل را بررسی میکنیم و به زودی حل خواهیم کرد.
نَهَى پیدا نشد!
- از درستی املای واژهٔ نوشتهشده مطمئن شوید.
- شکل سادهٔ لغت را بدون نوشتن وندها و ضمایر متصل بنویسید.
- این جستوجو را در فرهنگهای دیگر انجام دهید.
-
واژههای مشابه
-
نهی
فرهنگ فارسی معین
(نَ) [ ع . ] (مص م .) بازداشتن ، ممانعت .
-
جستوجو در متن
-
ناهی
فرهنگ فارسی معین
[ ع . ] (اِفا.) بازدارنده ، نهی کننده .
-
منهی
فرهنگ فارسی معین
(مَ یّ) [ ع . ] (اِمف .) نهی کرده شده ، باز داشته .
-
قدغن
فرهنگ فارسی معین
(قَ دِ غَ) [ تر. ] (اِ.) نهی ، منع .
-
تزاجر
فرهنگ فارسی معین
(تَ جُ) [ ع . ] (مص ل .) همدیگر را از انجام کاری نهی کردن .
-
مناهی
فرهنگ فارسی معین
(مَ) [ ع . ] (اِ.) کارهایی که شرعاً و عرفاً منع و نهی شده .
-
نهیه
فرهنگ فارسی معین
(نُ یَ یا یِ) [ ع . نهیة ] (اِ.) عقل ، خرد. ج . نهی .
-
احتساب
فرهنگ فارسی معین
(اِ تِ) [ ع . ] (مص م .) 1 - شمردن ، حساب کردن . 2 - نهی کردن از کارهایی که در شرع ممنوع باشد.
-
آقا بالا سر
فرهنگ فارسی معین
(سَ) [ مغ - فا. ] (ص . اِ.) 1 - رییس ، سرپرست . 2 - مجازاً آن که بی مورد در کار دیگران دخالت و امر و نهی می کند.
-
امر
فرهنگ فارسی معین
( اَ ) [ ع . ] 1 - (مص م .) فرمان دادن . 2 - (اِ.) دستور، حکم . جِ اوامر. ؛~ و نهی کردن کسی را به اطاعت از خود واداشتن .
-
زجر
فرهنگ فارسی معین
(زَ) [ ع . ] 1 - (مص م .) منع کردن . 2 - راندن ، طرد کردن . 3 - بانگ زدن . 4 - (اِمص .) نهی . 5 - (اِ.) شکنجه ، آزار.
-
محتسب
فرهنگ فارسی معین
(مُ تَ س ) [ ع . ] (اِفا.) 1 - حساب کننده . 2 - داروغه ،مأمور حکومت که وظیفه اش امر به معروف و نهی از منکر است .
-
معروف
فرهنگ فارسی معین
(مَ) [ ع . ] 1 - (اِمف .) شناخته شده ، شهرت یافته . 2 - کار نیک ، عمل ثواب . ؛ امر به ~ امر کردن کسان برای انجام دادن واجبات شرعی . مقابل نهی از منکر.
-
مطموس
فرهنگ فارسی معین
(مَ) [ ع . ] (اِمف .) 1 - محو شده ، تباه شده . 2 - ناپدید شده ، گم گشته . 3 - دور شده . 4 - در علم عروض طمس آن است که از این «فاع لاتن » بعد از اسقاط هر دو سبب عین نیز ساقط شود «فا» بماند، «فع » به جای آن به نهی و «فع » چون از این «فاع لاتن » خیزد آن...