کاربر عزیز نسخه جدید واژهیاب در دسترس است. در تاریخ ۳۰ اردیبهشت فعالیت این نسخه از سایت متوقف خواهد شد و نسخه جدید جایگزین میگردد. اگر از دفترواژه استفاده میکردید لازم است از آن بکاپ تهیه فرمایید چرا که این مورد به نسخه جدید منتقل نخواهد شد.
خطای سرور
متأسفانه سرور با خطا مواجه شد. مشکل را بررسی میکنیم و به زودی حل خواهیم کرد.
قِرطی پیدا نشد!
- از درستی املای واژهٔ نوشتهشده مطمئن شوید.
- شکل سادهٔ لغت را بدون نوشتن وندها و ضمایر متصل بنویسید.
- این جستوجو را در فرهنگهای دیگر انجام دهید.
-
واژههای مشابه
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی . [ ق ِ ] (ص ) غِرتی . دشنامی است پسران و مردان جوان را. لوس . جلف .
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی . [ ق ُ ] (اِخ ) عثمان بن سعبان . از محدثان است . (انساب سمعانی ).
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی . [ ق ُ ] (اِخ ) نوح بن سعبان . از محدثان است . (انساب سمعانی ).
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی . [ ق ُ ] (ص نسبی ) نسبت است به قُرْط. (انساب سمعانی ). رجوع به قُرْط شود.
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی .[ ق ُ ] (اِخ ) محمدبن قاسم بن سعبان . از محدثان است . وی بر مذهب مالک کتاب تألیف کرد. (انساب سمعانی ).
-
واژههای همآوا
-
غرتی
لغتنامه دهخدا
غرتی . [غ ِ ] (ص ) دشنامی است مردان جوان را. جلف و بدکار.
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی . [ ق ِ ] (ص ) غِرتی . دشنامی است پسران و مردان جوان را. لوس . جلف .
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی . [ ق ُ ] (اِخ ) عثمان بن سعبان . از محدثان است . (انساب سمعانی ).
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی . [ ق ُ ] (اِخ ) نوح بن سعبان . از محدثان است . (انساب سمعانی ).
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی . [ ق ُ ] (ص نسبی ) نسبت است به قُرْط. (انساب سمعانی ). رجوع به قُرْط شود.
-
قرطی
لغتنامه دهخدا
قرطی .[ ق ُ ] (اِخ ) محمدبن قاسم بن سعبان . از محدثان است . وی بر مذهب مالک کتاب تألیف کرد. (انساب سمعانی ).
-
جستوجو در متن
-
انفس
لغتنامه دهخدا
انفس . [ اَ ف َ ] (ع ن تف ) گرانمایه تر: انفس المال ؛ گرانمایه ترین مالها. (از منتهی الارب ) (ناظم الاطباء). نفیس تر. (مهذب الاسماء): فانفس الدواب ، ما یرتفع من نواحی بلخ . (صورالاقالیم اصطخری ).- امثال : انفس من قرطی ماریة . (یادداشت مؤلف ).|| (اِ...
-
قرآن
لغتنامه دهخدا
قرآن . [ ق ُرْ ] (اِخ ) نام کتاب آسمانی مسلمانان که بر حضرت محمدبن عبداﷲ (ص ) پیامبر اسلام نازل گردید. و در لفظ قرآن اختلاف است . برخی گوینداسم علم غیرمشتق است و مخصوص است به کلام خدا و همزه جزء حروف اصلی آن نیست ، ابن کثیر چنین خوانده و از شافعی نیز...